春日泽 云梦山 仲昆

    从昨天晚上到今天，一直处于极端难受的状态。昨晚做了一晚上的噩梦，早上6点就醒了，依稀记得我在危机四伏的街道中奔跑，周围有很多同学，却没有一个人肯来帮助我。刚开始听到这个事情的时候，是震惊，是愤怒，然后就是深深的担忧，我最爱的奶奶也年事已高，常喜欢在外散步锻炼，如果是她遇到相同的事，我会怎么样？我简直不敢想象！前段时间大家都在讨论余虹教授自杀的事，感觉受到了很大的冲击。我想说的是，至少他还有自己选择生死的能力，而我同学的外婆，却是求生不能！在才被送到医院时，外婆还呼喊着：“找医生，救救我啊。”她分明是想活的，想继续留在这人世间，想继续和可爱的儿孙们共享天伦。可是，这样求生的要求却被医生给硬生生的剥夺了。就因为没有钱，不确定有钱，没有看到缴钱的单据，一个出车祸的老人被扔在医院走廊长达50多分钟之后才开始接受实质性的治疗。有常识的人都知道在伤病面前应该是分秒必争的，有时候三分钟的差别就能够决定一个人的生死，更别说车祸过后五十几分钟的时间了，随着时间的流逝，人的生命也被慢慢耗尽。眼睁睁看着一个人死去，却不伸出援手，不是救不了（这里就是医院，人们将自己的身体健康完全托付其上的医院），而是为了钱！这样的道德拷问我们似乎已经听得太多：“到底是钱重要，还是人的生命重要？”这还是医院吗？以“救死扶伤”为宗旨的医院？不是！只是一座大商场，有钱才能买得起入场卷。恐怕现在的医院早就将医德、天职云云抛诸脑后了，面对太多的生生死死，人命在他们眼中也只成为一种商品，是要用钱来衡量的。难道在他们看来死一两个人也不算什么大事？或许是了。不知道还有谁记得南丁格尔的誓言：“余谨以至诚 于上帝及会众面前宣，终身纯洁，忠贞职守 尽力提高护理专业标准，勿为有损之事，勿取服或故用有害之药，慎守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。谨誓。”“务谋病者之福利”，我想应该改成“务谋医者之福利”了吧。
          当同学向其他人说起这件事时，当我向我的同学转述这件事时，有很多人的第一反应居然是“现在这样的事太多了”、“没办法”，似乎他们早已经习以为常。习以为常，却恰恰是最不正常！这是怎样的社会？人与人之间已经缺乏了最起码的关爱与同情，这实在是一个无爱的人间。大家是麻木了？或者觉得反正不是发生在自己身上的事，没必要关心？马丁·尼莫拉曾经说过：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。”这不是和我们毫不相干的事件，反而是我们人人都有可能遇到的事，如果大家都沉默不语，到时受害的将会是我们每一个人！
         冷静下来思考，虽然医院、医生的冷漠是绝对应该严加鞭笞的，可是要从根本上解决这个问题，却不单单是唤起良知就行。这里引用天涯网友的一段话：“医生的天职是治病救人。治病救人就需要设备和药品，但是设备和药品需要花钱买（要是国家给划拨就好了）；所以，没钱医生也没办法履行天职。当然，从理认论上说，在紧急状态下，医院及医生应该先救人，再收钱。毕竟，时间就是生命。而且，偶尔几次收不回钱，也不导致医院破产。然而，在现实中，医院被欠的钱高达数十万，上百万，这就不是偶尔了。所以，医院一定会制定相应的应对措施，自我保护。这样就出现了人们所说的见死不救的现象。解决问题的根本方法是什么呢？余以为，应该由政F设立救助基金，遇到确实无力支付医疗费的，可由政F救助垫付；恶意欠费者，先由政F支付医疗费用，追讨权交给政F，由政F追债。如此下去，医院就能够先救人后收费了，也不会再出现见死不救的情况了。”总的来说，道德良知固然重要，医生的神圣职业精神也应该坚守，不过最应该改变的还是制度本身。现行的医疗体制如果没有大的改变，估计类似的事情还是会持续发生。
        所以有时候害怕想问题，任何事情，表面的激愤过去之后，只要深剖内里，就会发现背后更加复杂的东西，要改变的，不仅仅是人性。每当这时候，就觉得自己的无助感滋生蔓延，面对如此强大的对手，我作为一个微小的个人，又能做些什么呢？

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